HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒） 茶杓 銘「三省」 小堀遠州流 十五代 小堀宗通自作 共筒 共箱 | 古美術

茶杓 銘「三省」 小堀遠州流 十五代 小堀宗通自作 共筒 共箱 | 古美術。茶杓 銘「大原野」 大徳寺大光院 小堀大嶺(作) 孤篷庵12世小堀明道、筒。ys7289585; 宗sou 竹茶杓（銘：松琴）（大徳寺 尾関南岳書付）（共箱。鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。味わい深く育っており、キズやお直しございません。＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。【意味】山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。長さ17.7㎝　共箱。添え状付属。明治44年(1911)佐賀県生まれ。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。一行物茶掛など書を能くする。茶杓 銘「大原野」 大徳寺大光院 小堀大嶺(作) 孤篷庵12世小堀明道、筒。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。「かわいい のぞき猪口」 古伊万里猪口(直径4.5～5cm) 2客セット 骨董ア。茶道具 鉄瓶 在銘 持ち手 銀象嵌 龍紋。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。伝統的な陶器の置物 百楽　10.5㎝No.92。【美品・刻印】エリックホグラン　キャンドルスタンド オニオン型2段　クリア 01。◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。幸泉作　丸花瓶　乾山写　共箱。茶道具　赤鼓胴花入。清い。寿美礼作 日本人形 寿賀 ガラスケース入り 着物人形 伝統工芸品 ガラスケース付。【茶道具】 唐銅朝鮮風炉釜 　 釜師　角谷莎村作　釜273。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。陶葊　陶あん　器。中国　南北朝時代　溜金佛像　仏教美術　送料込み260113。共筒。李朝時代　絵高麗　粉粧灰青沙器　鉄絵紋　水指　茶道具　壷　壺　花瓶　時代。送料込【逢絢亭】茶道具 茶碗 楽焼 赤楽 ２代小川長楽 共箱入り。▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。Ｗ１６９　茶碗　『鼡志野　茶碗』『守時大融 作』　共箱　抹茶碗　茶道具。未使用　白磁　有田焼 鶴首一輪挿　中村清六作　高麗庵清六窯　黄綬褒章　ろくろ挽き。別号流水叟。【迫力存在感満点】ストーンカメオ　瑪瑙　メノウ　ドイツイダー=オーバーシュタイン。十四代　酒井田柿右衛門　濁手山つつじ文　陶額　トトチ　東な8-0111☆1F。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。茶道具　黄瀬戸牡丹文　瓶掛　陶芸家　水野敬子作　陶器　五徳付　共箱入　未使用。ふんころがしフランス製 置物オブジェ。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#茶杓#箱書#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術